Hatim nedir?

HATİM: Mühürlemek, sona erdirmek ve bitirmek anlamlarına gelir.
Diğer bir anlamı ise:
Kur’an’ı Kerîm’i başından sonuna kadar okuyup bitirmek demektir.

Bir kimsenin Kur’an’ı Kerîm’i hatmetmesi demek: Kur’an’ı Kerîm’deki 114 sure ve 6.236 ayetin tamamını okuyup bitirmesi demektir..

Hatim; Kur’an’ı Kerîm’i yüzünden okumak suretiyle veya bir Hatim CD’sinden ve ya Hatim Kasetinden veya radyodan veya TV’den takip edilerek yapılabileceği gi bi, ezberden okumakla da yapılabilir.. Makbuldür.!

HATİM ADABI:

KUR’AN’ı KERÎM’İ OKUMAK SÜNNET; DİNLEMEK İSE FARZ’DIR.!

Kur’an’ı Kerîm, okunsun, anlaşılsın ve yaşama geçirilsin diye indirilmiştir.!
Kişi, Kur’an’ı Kerîm’i yaşama geçirdiği ölçüde:
TEKÂMÜL’e-KEMÂL’e, dolayısıyla da ilâhî ERDEM’e ve sonsuz mutluluğa erişir.!

Yaşarken, yaşayabileceğimiz kadar, Kur’an’ı Kerîm’i yaşamaya çalışmalıyız.!

Bu konuda; Kur’an’ı Kerîm’in, doğru yapılmış Türkçe anlamları tercih edilmelidir.

Önce onu, güzel bir şekilde okuma adabına ve konumuna girmeliyiz. Kur’an’ı Ke rîm’i yüzünden okuyacaksak; harflerin çıkışlarını iyi yaparak, acele etmeden, ke limeleri yutmadan, telâffuzları bozmadan tane, tane ve bir tertîl, bir ahenk üze re, İlâhî Kelâm olduğu bilinci ve ciddiyeti içinde okumaya dikkat etmeliyiz.!

Hatim’i bitirip tamamlayacağım diye, hızlı hızlı ve anlamını geçiştirerek okumak; amaca ulaşan bir okuyuş olarak tavsiye edilmez.

Kur’an’ı Kerîm, bizim yaşamımıza kalıcı olarak gelmiş, cennet ile müjdeleyip, cehennem ile uyaran bir NUR olduğu idrakı ve bilinci içinde, ona gereken edep ve saygıyı göstermeliyiz.

KURAN’I KERÎM’İN TÜRKÇE ANLAMINI OKUMAKLA HATİM OLUR MU.?

Olur.!

“ O kullar ki: Rabb'lerinin ayetleri kendilerine anıldığı zaman; onlar o konunun üzerine sağırlar ve körler gibi kapanıp kalmazlar.! ” ( 42.(25) Furkan Suresi 73. ayet )
( Sadece inanmanın yeterli olmadığı gibi; manasını anlamadan Kur'an'ı okuma nın da kurtarıcı olmadığını, bu ayet ifade etmektedir. )

MUKABELE:

Kelime anlamı olarak; karşılaştırma, yüzleştirmek, karşılık vermek, aralarındaki farkı ortaya çıkarmak için metinleri mukayese etme anlamlarına gelmektedir.
Diğer bir anlamı da; Ramazan ayında Kurra Hafızların cemaat huzurunda Kur’an ’ı Kerîm’i KIRA’AT-TİLÂVET etmeleri demektir.

MUKABELE: PEYGAMBER EFENDİMİZ İLE Hz.CEBRAİL’İN BİRLİKTE YAPTIĞI BİR İŞLEMDİR, BİR SÜNNET’TİR.!

Kur’an’ı Kerîm’i mukabele tarzında tilâvet etmek ve yapılan tilâveti takip etmek Rasulullahas ile Cebrailas.’ın emeli doğrultusunda Allah Resulünün bir sünnetidir.! *

“ Mukabele ”, KUR’AN’I KERİM İNİŞ TARİHİ İLE İLGİLİ BİR SÜREÇTİR.. Cibril’in her sene Ramazan ayında gelip, Kur’an’ı Kerîm’i, Peygamber Efendimiz ile karşı lıklı müzakere etmelerini, birbirlerine okumalarını ifade eder.

Kur’an’ı Kerîm’in ALLAH TARAFINDAN İNDİRİLDİĞİ ŞEKİLDE KORUNMASI, ayet ve surelerin düzenlenmesinin doğru olarak tespiti ve bunun kontrolü için Cibril, her sene Ramazan ayında, bir görüşe göre de, Ramazan ayının her gecesinde, Hz.Peygamber’e gelirdi.
Hz.Peygamber, Kur’an’ı Kerîm ayetlerini Cibril’e okurdu.. Buna: “ Arz ” denir.
Aynı ayetleri, mukayese için, bir de Cibril okurdu ki, buna da “ Mukabele ” denir.

“ Mukabele, ” Kur’an’ı Kerîm’in yazılması ve hafızlar tarafından ezberlenmesi dışında, her sene tekrarlanan üçüncü ve önemli bir “ koruma garantisi ” niteliği taşımaktadır.

Aslı, Cibril’ın Kur’an’ı Kerîm’i Hz.Peygamber’e, doğru tespiti ve korunması için, okuması olan “ Mukabele ”, Müslümanlar arasında köklü bir gelenek halinde gü nümüze kadar gelmiştir..
Bu gelenek: Bugün de bütün canlılığıyla ama YANLIŞ bir düzenleme sırası ile sür dürülmektedir.!

BUGÜN UYGULANAN VE SÜREGELEN MUKABELE, PEYGAMBER EFEN DİMİZ İLE Hz.CEBRAİL’İN BİRLİKTE YAPTIĞI İŞLEME VE PEYGAMBERİ MİN SÜNNETİNE UYGUN MUDUR.?

Değildir.! Yanlıştır.!

Kur’an’ı Kerîm, bu günkü sıralamaya, ( yani İslâm’a yapılan en büyük ihanetin bir örneği olan, değiştirilmiş MUSHAF SIRALAMASINA ) göre MUKABELE edilme miş: NÜZÜL-İNİŞ sırasına göre MUKABELE-HATİM edilmiştir.!
Asıl olan HATİM-MUKABELE SÜNNETİ de: işte budur.!

Kur’an’ı Kerîm’i, okuma bilsin - bilmesin Müslümanlar, Kur’an’ı Kerîm’i dinlemek suretiyle huzur bulmakta ve sevap ummaktadırlar..

“ Mukabele ” suretiyle veya bir şekilde Kur’an’ı Kerîm’i okuyup, dinlemenin baş kalarını Kur’an’ı Kerîm okumaya teşvik etmesi, okuyan ve dinleyenler üzerinde ruhî bir sükûnet ve İlâhî bir huzur oluşturması, sevap kazandırması gibi birçok yararı vardır.
PARA KARŞILIĞINDA KUR’AN’I KERÎM’İ OKUMAK ve OKUTMAK CAİZ DEĞİLDİR.!

Hatim yapmak isteyen ve bundan sevap uman kişi, hatimi’ni kendi tamamlamak zorundadır.

Kişilere bölünüp, okutularak tamamlatılan hatim, hatim yerine geçmez.! Kişiler bireysel olarak okudukları Kur’an’ı Kerîm ayet veya surelerinden, okudukları öl çüde sevap hak ederler.

Hatır veya Hatim için bir başkası adına okunan Kur’an’ı Kerîm ayet ve sureleri nin, hatırı için okunan o kişiye bir yararı yoktur.! Okuyan sadece kendi adına se vap kazanmış olur.

Vefat edenin arkasından okunan Kur’an’ı Kerîm’in, vefat eden kişiye de bir yara rı yoktur.! Ancak Kur’an’ı Kerîm’i okuyan, okuduğu ölçüde sevap kazanmış olur.!
Kur’an’ı Kerîm sadece yaşayanlar için geçerli ve önemli bir uyarıcıdır.!

İçsel, dışsal ve an’sal temizliğini gerçekleştirmiş olan ve Rabb’ine yönelen bir ki şinin, sadece ellerini yıkayarak, Kur’an’ı Kerîm’i, ona gereken saygıyı göstererek yüzünden okuması uygundur. Bunun için veya Kur’an’ı Kerîm’i dinlerken ayrıca abdest alması gerekmez.!
Ancak kişinin devamlı abdestli bulunması, büyüklerimin ve Ulu’larımın bana,
benim de size tavsiyemdir.

Cünüp olan erkek, boy abdesti aldıktan sonra Kur’an’ı Kerîm’i okuyabilir, dinleye bilir. Adet gören bayan da abdest alarak Kur’an’ı Kerîm’i okuyabilir, dinleyebilir..

ŞÜKÜR Kİ, PEYGAMBER EFENDİMİZ İLE CEBRAİLAS’İN BİRLİKTE YAPTIĞI BU ASIL HATİM SÜNNETİ’NİN SIRALANIŞ DÜZENLEMESİ, TİTİZ BİR ÇALIŞMAM SONU, TÜRKİYEDE İLK BANA NASİP OLDU.! ELHAMDÜ LİLLAH.! ŞÖYLE Kİ: